تعريف فلسفه

تعريف فلسفه:  فلسفه تفکر است. تفکر درباره کلی ترین و اساسی ترین موضوعاتی که

در جهان و در زندگیبا آن ها روبه رو هستیم. فلسفه وقتی پدیدار می شود که سوالهایی

بنیادین درباره خود و جهان می پرسیم. سوالاتی مانند: زیبائی چیست؟ قبل از تولد

کجابوده ایم؟ حقیقت زمان چیست؟ آیا عالم هدفی دارد؟ اگر زندگی معنایی دارد، چگونه آن

را بفهمیم؟ آیا ممکن است که چیزی باشد و علتی نداشته باشد؟ ما جهان را واقعیت می

دانیم، اما واقعیت به چه معناست؟ سرنوشت انسان به دست خود اوست و یا از بیرون

تعیین می شود؟ از کجا معلوم که همه درخواب نیستیم؟ خدا چیست؟" و دهها سئوال نظیر

این سئوالات. چنانچه در این سئوالات می بینیم، پرسش ها و مسائل فلسفی از سنخ امور

خاصی هستند و در هیچ علمی به این چنین موضوعات، پرداخته نمی شود.

همیشه وجود داشته و همیشه وجود خواهند داشت و در هر دوره ای، بر حسب شرایط آن عصر و

پیشرفت علوم مختلف، پاسخ های جدیدی بهاین مسائل ارائه می گردد. فلسفه مطالعه واقعیت است، اما نه آ

نجنبه ای از واقعیت که علوم گوناگون بدان پرداخته اند. به عنوان نمونه، علم فیزیک درباره اجسام مادی

از آن جنبه که حرکت وسکون دارند و علم زیست شناسی درباره موجودات از آن حیث که حیات دارند، به

پژوهش و بررسیمی پردازد. ولی در فلسفه کلی ترین امری که بتوان با آن سر و کار داشت، یعنی وجود

موضوع تفکر قرار می گیرد؛ به عبارت دیگر، در فلسفه، اصل وجود به طور مطلق و فارغ ازهر گونه

قید و شرطی مطرح می گردد. به همین دلیل ارسطو در تعریف فلسفه می گوید: فلسفه علم به احوال

موجودات است ، از آن حیث که وجود دارند. یکی از معانی فلسفه، اطلاق آن به استعداد های عقلی و ف

کریی است که انسان را قادر می سازد تا اشیا، حوادث و امور مختلف را از دیدگاهیبالا و گسترده مورد

مطالعه قرار دهدو به این ترتیب، حوادث روزگار رابا اعتماد و اطمینان و آرامش بپذیرد. فلسفه در این

معنا مترادف حکمت است. فلسفه در پی دستیابی به بنیادی ترین حقایق عالم است. چنانکه ابن سینا آن

را این گونه تعریف می کند: فلسفه، آگاهی بر حقایق تمام اشیا است به قدری که برای انسان ممکن است.

فلسفه همواره از روزهای آغازین حیات خود، علمی مقدس و فرا بشری تلقی می شد و آن را علمی الهی

میدانستند. این طرز نظر، حتی در میان فلاسفه مسیحی و اسلامی رواج داشت؛چنانکه جرجانی می گوید:

فلسفه عبارت است از شبیه شدن به خدا به اندازه توان انسان و برای تحصیل سعادت ابدی **

منابع:فرهنگ فلسفى **

تاريخ فلسفه غرب صفحه 16-تا13